活动内容

● 分享“龙抬头”文化及习俗

● 分享中国传统绣球文化、寓意优秀作品欣赏

● 制作趣味绣球

主持：田奇卉（山西省艺术科技研究院）

主讲：李硕（山西省艺术科技研究院）

活动时间：3月1日(周六)15:00-16:30

活动地点：山西省图书馆（长风馆）二层雅集室

图片仅限文化宣传（来源于网络）

龙抬头（农历二月二日），又称春耕节、农事节、青龙节、春龙节等，是中国民间传统节日。“龙”指的是二十八宿中的东方苍龙七宿星象，每岁仲春卯月（斗指正东）之初，“龙角星”就从东方地平线上升起，故称“龙抬头”。

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关于“二月二，龙抬头”，民间有很多的传说。其中一则传说解释说：东海龙王有一个如花似玉的女儿，生于二月初二。有一天，小龙女悄悄溜出龙宫来到人间，正赶上人间大旱，草木都干枯了。

龙女见此情景，顿生怜悯之心。于是她从随身带的锦囊里取出一把红豆，向田里一撒，天空中立刻浓云密布，电闪雷鸣，下起了大雨。雨后，方圆几百里的庄稼全都长得绿油油的。龙王得知此事后非常恼怒，认为龙女私自降雨，大逆不道，便将龙女逐出龙宫，永不相认。

龙母非常思念女儿，每到小龙女生日二月初二这一天，她总要浮出水面，抬头眺望，痛哭一场。她的哭声变成了雷声，她的眼泪变成了大雨，于是就有了“二月二，龙抬头”的传说。

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传说表达了民间的一种希望，一份情愫。从观念上说，“二月二，龙抬头”起源于古人祈雨的美好愿望。

以龙祈雨，在中国历史上早已有之。秦汉时期，龙被看作是象征祥瑞的四灵（龙、凤、龟、麒麟）之首。

汉朝民间祈雨多祭祀土龙。汉以后，龙不但在名称上被冠以“王”的封号，而且形象上出现了拟人化的倾向，以人的面目出现在公众面前，且常被人们说成是兄弟五人，即青龙、白龙、赤龙、黑龙、黄龙，民间称其为“五龙王”，成为中国雨神的正宗，也成为农业社会民众祭祀的主要对象。

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在中国文化中，龙是吉祥和神圣的象征，常被用来祈求丰收和平安。舞龙是在龙文化的基础上，以表现龙精神为载体而产生的运动，汉朝时人们舞龙求雨，龙舞既有礼仪性质，又是娱乐节目。唐朝，舞龙已是逢年过节时常见的表现形式。

随着华人移民到世界各地，舞龙文化，已经遍及中国大陆、中国港澳台地区、东南亚，以至欧美、澳大利亚、新西兰各个华人集中的地区，成为中华文化的重要标志。

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舞龙当然少不了绣球，绣球在舞龙活动中扮演着重要的角色。在舞龙表演中，绣球通常作为引导龙灯的道具，引导龙灯进行各种动作表演。舞龙俗称“耍龙”，寓意祈求丰收和平安，是中国几千年来悠久的传统习俗。绣球的使用增加了表演的趣味性和观赏性，象征着吉祥和神圣‌。

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绣球是一种在中国古代民间广为流传的吉祥信物与工艺玩具，主要以五彩绣线、丝带、绸缎锦布等纺织用品制成，常用于庆祝佳节与喜事中，其造型常被应用于民俗活动（舞龙、舞狮）、雕塑（狮子滚绣球）与绘画作品中，有着吉祥喜庆、好事连连的寓意。

广西绣球（来源于网络）

山西绣球（来源于网络）

绣球最初是作为一种吉祥物和信物出现的，尤其在壮族地区，它具有重要的文化意义。绣球技艺还被列入了非物质文化遗产代表性项目名录之中。在婚嫁喜庆场合，绣球常被用作吉祥之物，寓意着新人幸福美满、白头偕老。此外，绣球还承载着丰富的民俗文化内涵，人们常常通过绣球来传递情感、交流思想。

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本周六的雅集活动我们一起来制作有趣的绣球，采用传统样式与新型材料的结合，做出新时代赋予美好寓意的作品。绣球圆润饱满的形态也使其成为了团圆、圆满的象征，希望我们都能在“龙抬头”这一天从头开始，不负自己，不负春光！期待您的参与！

雅集活动欢迎您的参与

咨询热线：13934044845（仙老师）

活动现场签到报名

本期活动材料费用：35元