编者按——

廉政文化是社会主义先进文化的重要组成部分，它对人的意识、行为起着引领、规范的重要作用，受到了中国共产党人和广大人民群众的大力倡导与推崇。

本期为大家讲述的清廉故事是：“驴车尚书”戴敦元。

清道光年间，浙江开化（今浙江衢州开化）人戴敦元任刑部尚书。有一次，戴敦元外出，适逢下大雪，他身披一件蓑衣，手里抱着文书，走到大街上，看见一辆驴车路过，就叫驴车车夫把送他到刑部衙门，车夫不知道他是谁。

等到了刑部衙门，役吏前来护持他入殿。这时，他脱去蓑衣，露出珊瑚顶戴，驴车车夫见后大吃一惊，打算弃车而走。戴敦元叫住他，付给他车钱。京城百姓听说这件事后，赞戴敦元清廉，称他为“驴车尚书”。

戴敦元乘驴车去刑部衙门

清道光元年（1821年），戴敦元任江西按察使，负责掌核全省刑名案件，管理狱政。《清史稿·戴敦元传》记载，当时衙门办事的人员少，陈年积案又多，戴敦元亲自审阅卷宗，延请深谙刑事的属吏协助共理，经过数月，一共清理江西全省积压案件四干余件。

清道光二年（1822年），戴敦元升任山西布政使。他自江西起程，赴京觐见。戴敦元单车赴任，轿夫等都不知道他是个大官员。一路上，戴敦元每天以六块面饼作为一日三餐，不解衣，不下车，不住宿，清晨五更时分就让车夫赶路，风餐露宿，独行数千里，没有惊动地方官员，沿途州县官员竟无人知晓。后来，戴敦元到山西上任后，发现山西藩署向有陋规，即在征收钱款时,可以从中索取一笔“额外之财”，衙门官员按官职大小私分，称之为“厘头银”。戴敦元立即宣布革除这项陋规。他责问僚属说:“官有养廉，仆御官所豢，何赢余之有?”

清道光三年（1823年），戴敦元被召为刑部侍郎，道光十二年（1832年），擢升为刑部尚书。戴敦元居京师十年，专治刑狱，所治狱无纵无滥。《清史稿·戴敦元传》称:“奏对有所咨询，援引律例，诵故牍一字无舛误。”戴敦元在京任职期间，每天办完公事就回家，谢绝宾客，平时同僚没有公事都见不到他。天黑后，戴敦元就秉烛读书，或是在黑暗中独坐冥思，疲惫至极而睡，常常废寝忘食。

戴敦元在京任职刑部期间，有一次请假回浙江，途经杭州时，恰逢浙江巡抚寿诞，巡抚大摆寿宴，戴敦元勉为应酬。这天下着大雨，戴敦元穿着木屐，带着油纸伞，前去参加宴请。宴会结束后，群官拥送他出门，呼车备马，笙箫鼓乐，戴敦元却拱手辞谢，笑着拿过雨伞，自己撑着伞，扬长而去。

戴敦元博闻强记，幼时有神童之称，爱好天文、历法、数学，著有《九章算术方程新式》，审定罗士琳《勾股弦三事拾遗》和《演元九式》两部书。《清史稿》称戴敦元“至老，或问僻事，指某书某卷，百不一爽”。乾隆五十五年（1790年）会试，浙江中卷拟定了二十四本，奉到钦定时浙江省的名额只有七名。主考官后来阅得一份佳卷，非常喜欢，说道:“昨荐之卷非特十七卷中无此佳作，即所留七卷，亦未有能胜之者。”因将已刻卷削板易之。到填榜时，方知这个考生就是戴敦元。

戴敦元辞谢送行的官员，自己撑着伞回家

戴敦元为官四十多年，清正廉洁，居不废职，勤俭节约，行无异趣，有诺必践。《清史稿·戴敦元传》记载:“卒之日，笥无余衣，囷无余粟，庀其赀不及百金，廉洁盖性成云。”同僚挽联悼念他:“贵为尚书，俭若寒士，扬历四十年，其趋公忘寝食，忠矣；幼称神童，老推名宿，横览八千卷，独精算通天人，伟哉！”

*本文摘选自图书《画说廉政》